祖先创世神话与中华文明的统一性
祖先创世神话的形成发展过程反映了中华文明统一性的发生。当狭隘的血缘祖先崇拜转变为内涵深广的文化始祖崇拜，祖先创世神话就产生了。文化始祖崇拜所显示的伦理认同，为中华文明统一性的发生创造了伦理动因。以文化始祖为叙事主体的神话起到了增强各族群民众向心力和凝聚力的重要
帝俊
嫦娥
阿恒又望着台案上紫红色的弓箭发起呆来，从答应师父随天兵来到这九重天到现在，已逾千年，紫彤身有禁制，不能现身，阿恒自己形单影只，却也从未踏出这藏弓殿半步，她嘴上不说，实则心理是埋怨师父和紫彤的，师父留下预言映射于人间，二话不说就把她二人送至天庭，自己一个人不知去
帝俊与帝鸿两代帝王是炎帝序列的人
按照远古华夏人的习惯写法，“帝”，应该是社会地位的冠名，既帝王的意思。“俊”和“鸿”，应该是名或号。这样从二人的亲子关系和社会地位，可看出他们的很多问题。“帝”的意思很明确，天神也要最高档次的才能称帝。寇帝字者，一般是指中国古代的帝王。诸侯王是不能称为“帝”的
《山海经》里的帝王帝俊，竟然是被后人有意抹掉的
读过《山海经》的人都会有一个特别困惑的地方，虽然《山海经》里多次提到的帝俊，但是其他的文献却不再提起？我们不知道为什么帝俊会在古文献中消失。其实困惑的不仅是我们这些普通人，同样还有一些研究专家学者。为此一些学者对帝俊研究之后，他们认为《山海经》里的帝俊就是帝喾